MEHMET ÖZDİL - YÜKSEKOVA GÜNCEL

 Bizim insan olarak içinde yaşadığımızı zannettiğimiz kapitalist sistem aslında yaşamımız boyunca sahip olduğumuz birikimlerin  hepsini adeta bir kara delik gibi içine çekmektedir. Bu durum insanlık tarihinin bütün değerlerini yok olma tehlikesiyle karşı karşıya bırakmaktadır. Kürt toplumunun binlerce yıllık tarihine baktığımızda bizim karşımıza muazzam bir sözlü kültür çıkmaktadır. Bu kültürel birikimin günümüze kadar gelebilmesinin çeşitli sebebleri olsa da bana göre en önemli sebebi Kürtlerin geleneksel bazı bağlarının güçlü olmasıdır. Örneğin bugün ilkellik olarak görünen aşiret olgusu sözlü Kürt kültürü ve tarihinin günümüze ulaşmasındaki en büyük etkendir. Buradan kimse kapitalist sistemin bizi şekillendirmek için bize öğretmiş olduğu sistem asiretçiliğine övgüler dizdiğim sonucunu çıkarmasın. Benim bahsettiğim hem siyasi Kürt kimliğini hem de kültürel anlamda Kürt tarihi ve kültürünü günümüze ulaştıran kimine göre gerici bana göre de otantik aşiretçilik olgusudur.

 

Aşiretler hem askeri açıdan Kürtlerin can güvenliğini korumuş hem de kültürel açıdan Kürt kimliğinin günümüze ulaşmasını vesile olmuştur. Geleneksel tarihine sahip çıkan ve bu tarihi öğrenme çabası içerisinde olan bir insan olarak Kürt toplumunun belleği Dengbéj'lere büyük önem vermekteyim. Çünkü Dengbéj'lerin söylemiş olduğu kılam'lar (türküler) sadece kılam değil aynı zamanda Kürt kültürü ve tarihinin birer sözlü belgesidir.

 

Bütün emperyal dayatma ve yozlaştırmalara karşı ayakta duran ve sürekliliğini sürdürmekte olan dengbéjlik kültürü bugün unutulmaya başlanmıştır. Hem teknolojik unsurların yaygınlaşması hem de  bin yıllık emperyalist sömürü düzeni bu geleneksel değerleri bize unutarmayı başarmıştır. Bu durum Kürt kültürünün geleneksel köklerinden kopmasına neden olmuş ve ahlaki açıdan bir çok değer yargısının deforme olması sonucunu dogurmuştur. Örneğin aşk olgusu Kürtlerin sözlü kültüründe çok geniş ve saygın bir yere sahipken günümüzde, geçmişte yaşanmış aşkların bırakın aynısını tozunu bile görmek mümkün değildir. Bugün en ufak bir zorlukla karşılaşan kadın veya erkek sevdiği insanı birkaç gün içerisinde unutup başka bir "aşka " yelken açabiliyor. Bu da aşk gibi saygın bir duygunun emperyalist versiyonu olarak karşımıza çıkmaktadır. Tek temennim Kürtlerin kültürel miraslarına daha fazla ihanet etmemeleridir. Bu haftaki yazıyı Kürt dengbéjlerin bize armağan ettiği Heso ve Nazé destanını dinlerken bende oluşan duyguları yansıtan Gövde ve Kök isimli şiirimle bitirmek istiyorum.

 Gövde ve Kök

 

Ceylan gözlü nar kokulu gövdem

Büyüt aşkını

İlmik İlmik ör bağını ayrılığın

Dünyanın girdabında oynayan

ve durmadan sobelenen

bir çocuk

Ürperen, titreyen, sararan

bir bedendi mutluluk...

Uzak olsan da

o ilkbahar yağmuruna

tadamasan da incir yaprağından

damlayan balı

bilki ayrılıktadır aşkın peteği

tüketme hiçliği zavallı gövdem

kanat çırp doruklarda

tıpkı bir şimşek gibi çarp

metal uygarlığın şahdamarına

darmadağan et şu kirlenmiş cennetin

bütün mabedlerini

asla kanma perdelerin kapanışına

mutlaka vardır oynanmamiş

bir repliği hayatın

düşle şimdi haykırışını

ırmak boylarında bedeni kurtlanan Heso'nun

nasıl cevap vermişti feryadına

zilan vadisi ve Hesen Evdal ırmağı

nasıldı nasıldı namesi

kanayan o irinli matemin... 2007  Adıyaman

Güncelleme Tarihi: 28 Ağustos 2014, 10:35